第一節、自我存在的形式
一、「自我」的定義
什麼叫做「自我」，「自我」躲藏的地方究竟在哪裡？這是許多人心裡的疑問。還記得國高中時期，學校總是會為每個人作性向的測驗，在這些測驗裡面可以看出一些端倪，嘗試找出我們所嚮往的專業領域究竟是什麼，但是這種測驗常常是不準的，每個人出社會以後選擇的工作與生活時常無法如自己所願，所以每個人或多或少都會對外在環境有某些程度的妥協，但人生是短暫的，自己來在這個世界上有沒有所謂的「使命」，一個驅使自己去尋找意義的動力何在？人被教育，被妥協慣了，也常常就因此失去了發現自我的能力。
丹麥哲學家齊克果[1]在其著作《致死的疾病》這本著作裡面提出，人生下來有三大痛苦，第一個是不知道什麼是自我；第二個是發現了自我，但卻選擇不願意成為自我；第三是發現自我以後，卻不能成為自我。不知道什麼是自我的人，聽從別人的安排，渾渾噩噩的過了一生，沒有辦法實現自己的價值。不願成為自我的人，他發現了自我想要的是什麼，但因為怕遇到困難阻礙，而退縮不前。不能成為自我的人，他勇敢嘗試了成為自我的過程，但最後也因種種因素，不能成為自我。這就是齊克果領悟的人生三痛苦。
「自我」，就字面上的意義來看，就是指我這個個體，剝去了政府、學校、公司加註給你的身分識別，還有各樣的裝扮，剩下赤裸裸的身體和靈魂。一般我們稱呼一個人的時候，心理可能想「噢，他是個老師。」就用他的職業身分來認定他，最簡單的方法就是叫他的姓名，人生下來，其實連姓名也不能代表真正的你，這是父母為你穿上的第一件衣服，隨著開始上學、畢業、工作以後，我們又不斷地換穿許多的制服，這是活在別人眼中的你，沒有一件衣服真正能代表來自你深處的身分。
要如何成為「自我」，這條路可能要花一輩子的時間來走，以我自身來看，要成為自我，需要有一些經驗來觸發那根神經，舉例來說，生活在山裡的人，從來沒看過海，當他有一天因為某個原因觸發他來到海邊生活，那麼他的生命就起了變化，原本他的人生哲學可能是從山頂和山谷發想而來的道理，看到了海以後，他可能會愛上有海的生活，也可能因有了不同的經驗而更珍惜山裡的美好。他有了海的元素，他人生的高低谷拉大到了海平面以下。蕭伯納[2]曾說「得不到的最美」。意思是說，一件事物，在想像中總是美好的，得到了他，總是幻滅的開始。「自我」是一個需要追求的東西嗎？我想並不是，他已經存在在我們裡面，我們享受成為自我的過程，而不是以成為自我為滿足。
所以要為「自我」下定義，不應藉由世人所訂的標準，他就是「神明」，是一個信仰的中心，自己就是祂的第一個信徒，讓祂藉由自己的身體來成就自己的工作，實現自己的價值。
[1] 齊克果(Søren•Aabye•Kierkegaard,1813-1855)，被視為存在主義之父，是哲學家、神學家與作家，以多個筆名出版不同的文學與哲學作品。
[2] 蕭伯納(GeorgeBernardShaw，1856-1950)愛爾蘭劇作家，因「作品具有理想主義和人道主義」獲1925年諾貝爾文學獎。
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